第九章 剑锋之外（八）（2/2）

兵王羽墨将龚天下紧紧抱锢住，而运用的是全身骨骼自由移动中；或是撞击对方死穴，或是夹制敌手经脉。甚至，曾经以肋骨如击鼓般连连弹击龚天下心口膻中命穴！

他讶异，在这武林中千古未闻的搏技下，龚天下竟然能够承受自己一百二十六次的攻击。

简直匪夷所思！

羽墨先生完全清楚自己内力之沉厚，纵使武林顶尖高手也没半个可以在不还手中捱得了自己一记重手。

绝对没有！

二十年来，从塞外到中原，没有一个人能捱得住。

眼前，龚天下不但撑住了自己百多回的各种攻击，而且似乎还能一直挺下去。

「龚天下──，」兵王羽墨不得不有些叹服，在这个奇异男人耳畔淡然沉声道：「你是本王今生所见最值得交手的敌手。」

这话间，羽墨的脊椎骨一串响动，让两臂骨贯注满内力内缩，似乎要将对方压迫尽断全身百脉。

怀中，龚天下似山岳不动，淡淡话语则如林中风响：「须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。」

龚天下突然念颂了《金刚经》中一段经文，兵王羽墨也不禁为之一哂，道：「好个无上正等正觉，无我、人、众生、寿者相！」

在佛法教义里，「阿耨多罗三藐三菩提」是梵文音译。原意中，「阿耨多罗」是「无上」的意思；「三」则是「正」；「藐」之义为「等」；「菩提」所指是「觉」。

无上正等正觉，即是成佛，具佛之广大无量悲愿，无有一切对立。既无对立，则万相皆为善法，无有差别。

羽墨先生学通古今，对于龚天下彷如自言自语颂经一段，不由得豪情万千，气势磅礡的回了一句：「就算空中还可妙有，无我人众生寿者相，法界亦是唯心造！本王就想试试中原武学最高境界的大自在无相解脱禅功，可以达到如何自在无相？！」

这话声落处，兵王羽墨那袭黑袍倏然紧缩！

龚天下双目微闭，只觉锢抱自身的羽墨双臂突然间像是没了骨骼。不，几乎全身骨骼不知消散何处！

这瞬间，羽墨先生似乎只剩下一张皮层将自己整身紧裹。而且，越来越紧，硬生生的卷缠无隙，直方取命！他轻轻叹了一口气，将心息回到天地自然之中，回到师父在雪山顶上仰观夜穹的一席话：「身纵死寂无能动，心思法界仍圆满；动静原本是一如，生死何来有差别？！」

他想到了这一段话，安然如胎藏。慢慢，四周排山倒海的炁气，竟是缓缓的祥和起来。

正是无念深定之际，斗然天地间一阵动魄剧动！

其力之大之猛，聚天下高手亦不能为！

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