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第六十八章 “天父”除奸(终)(2/2)

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走出不多远,身后一片凄厉惨叫,夏诚闻之背后有些毛骨悚然。

急忙加紧的脚步前往吏部,心道古代人就是惨,一犯事就是连坐,夏诚很同情他的家人,却觉得也只是同情而已,如果周锡能一旦让清军杀入城,落到清军手里的就是他。

他看历史书的时可不少看到太平军一旦俘虏,落入清军手里,不少人被破肚挖心,还有吃人心肝下酒的!曾国藩更狠,奏折和书信上以对太平军处罚的字眼多为挖目戳骨、挖眼枭首表示惩戒,以在太平军统治范围内制造一片片无人区为荣。

与其自己受这种罪,不如周锡能一家现在去死好了。

自私的夏诚,()

吏部的卢贤拔正和几个吏员在做事,刚进门口的夏诚见状刚欲说话,就被卢贤拔做了个手势,示意他不要做声,收下他的文书后将其带到外边,低声道:

“东王在后堂,正发着怒,不要招惹麻烦!”

夏诚茫然不解的抬着头,卢贤拔道:“你的文书如果没有什么问题,吏部这边可以给你很快盖印,要加东王大印后正式生效,需待东王高兴时递上去,不然东王心里不痛快,怒气下多半不允!”

“谢卢尚书!”

夏诚心道现在杨秀清被传的做梦就能和上帝说话,不少人说他睡觉后便会灵魂出窍,可巡游全城,可谓要风得风、要雨得雨,谁还能惹让他生气发怒、心里不痛快?

“你回去吧!”

“是。”

那边夏诚茫然不解,这边后堂里高座上的杨秀清怒气难当,全只因为一封焦亮上奏的一份奏章。

侯谦芳一旁拱手分析道:“这焦亮奏章必为天王指使。”

杨秀清怒道:“天王不明,让人离间兄弟,此篇虽字字指责天王,实矛头直指我等,这还了得吗!”

正发怒间,陈承瑢进了来,禀告道:“周锡能一伙现已伏法,但我们没通知天王就把人杀了,这是不是……”

“是什么,处刑的文书明天再送过去,顺便将那个叫焦亮的小子从太平宫里给我一道抓来!”

末了杨秀清又来了一句,“有些事何必太劳烦天王?”

陈承瑢有些不知道怎么该怎么回答,这两个大人物打架,不奏杀人,是杨秀清对洪秀全权利的蔑视。

而他知道杨秀清让他抓人是试探自己,让自己去洪秀全的宫殿抓人,以让自己与洪秀全彻底决裂,毕竟自己是洪秀全派过来的他的政事代表。

“是!”陈承瑢说到底不敢得罪杨秀清,最后应声道。

“再读一遍。”杨秀清他要再从这篇奏章里再找些破绽,找些服众的光明正大的理由,毕竟他不能与洪秀全彻底撕破脸。

侯谦芳闻声道是,说着拿起奏章道:

“天王不能以才武制群下,而专用妖言,张角、孙恩、徐鸿儒何足法哉!开辟以来,未闻以妖术成功者,宜急改之。

臣观天王所为,大类秦政。秦政自谓功德高三皇、五帝,而天王鄙羲、农而非尧、舜;秦政以十月为岁首,而天王灭闰月;秦政掘孔墓,而天王鞭挞遗象;秦政烧书,而天王以经史置污秽中。观天王所为,臣所不取也。

昔袁术在淮南,董昌在浙西,皆连城数十,妄自尊大,不旋踵而亡,今天王据手掌之地,便登极称号,崇虚名而受实祸,非良策也,天王又高拱宫中,立三十六宫以自乐,而委政于庸儿,罪甚于闯、献,事将如何?”

杨秀清听着这三段论述,心里分析着,第一段是对“天父”宗教仪式的不屑,说的只有一个道理,就是现在军事政治组织已经有了基础,可以抛开宗教的躯壳,往国家正规上走。

这就是在断杨秀清权利来源的根。

第二段看似对是对洪秀全的不满,实是对拜上帝教的实际建立者冯云山的不满与训斥,天历与一切规章礼仪可都是冯云山制定的。

第三段矛头直指自己的嚣张跋扈与越轨发令的行为,这是一记重拳,一旦他因此为避免跋扈越权的帽子而缩手,天王便名正言顺冒出来插手政事,将权利扩充下去,正式绕过自己来指挥众臣。

自己看似权利颇大,但说到底没有自己的班底,陈承瑢、候谦芳之流,他们在自己势大时可依附,势小必弃之。

刚认的本家还需过一段时间后才能成一股势力。

想到这儿他羡慕起韦昌辉、石达开起来,他们皆举族入教,一加入就本身是一股大势力,谁也不敢乱动他们。

萧朝贵则是原先的帮会头子,本身就在烧炭工里有势力,现在在部队里,依旧有许多烧炭工党愿听从他的驱使,势力依旧很大,不然他也不会天兄下凡这种事让洪秀全捏着鼻子认了。

冯云山现在管理的是老弱妇孺居多的后营,势力早已不是当初他创教的一呼百应了。

而他杨秀清本身就像是一个没有地基的高层楼阁,托着天父宗教与洪秀全无奈无能的只得权利下方下,才具此高位。

现在洪秀全隐有班底,暗把剑对准了他们两人,要砍去他们的超出权威,既稳切狠。

洪秀全是没有这个能力的,是这个秀才焦亮?想到这儿杨秀清又不由的想到了那个大朝会上的老头子。

“你们查清了那个天王身边的老头子身份了吗?”杨秀清面带怒气,斜头问道。

陈承瑢忙抱拳回答道:“此人据宫里穿出来的消息,名叫胡孝先,是道州举人,此次来全州串亲戚,正撞我圣军攻城,没能走脱,城陷落我圣军手里,因为他是清朝的举人,本来应该下狱,但军里文盲居多,便让他写写文书,不想被天王听闻军里有个举人,便调了去!”

“以后此人与天王的说话,一举一动,我都要知道,”杨秀清珍重吩咐道,末了又气愤愤骂道:“这些清妖的举人秀才就是可恶!”

文中释义:董昌(847年?—896年),杭州临安人。唐末任义胜军节度使,割据两浙。乾宁二年(895年),董昌在越州自立为帝,国号大越罗平,改元顺天。

董昌先前的部下钱镠写信劝道:“与其关起门来当皇帝,不如当一个节度使,能得终身富贵!”董昌不听。钱镠受诏讨伐,率三千兵马到越州。钱镠因念旧交,囤兵城下规劝董昌取消帝位。董昌表面应允,一边向朝廷请罪,另一边暗里联合淮南杨行密。后来唐昭宗削除董昌官爵,并令钱镠讨伐董昌。董昌再次向淮南杨行密求救。

乾宁三年(896年)五月,钱镠攻破越州。董昌被俘后被杀(一说在押赴杭州途中投江自杀),至此两浙复归统一。

被活刨人心下酒,多是太平军将领受到的待遇。

历史上最悲惨战俘,应该是太平军战俘。太平军被清军抓住后,个个都是极刑,清军处死太平军战俘最常用的手段就是凌迟处死,特别是太平军大小头目,落到清军手里,轻者凌迟,重者剥皮剖腹摘心活祭,真是惨不忍睹。

被清军凌迟的太平军战俘无计其数。1851年10月3日,赛尚阿奏报,“长发逆匪沈承章”在广西藤县华锦村被凌迟。12月12日,何名科在广西贵县郭南里被凌迟……

清军凌迟太平军战俘最惨的一次是在1856年,一次集体凌迟180人。1956年9月18日,江南提督和春、都统麟瑞攻陷安徽庐江县,抓获太平军将士180人。和春在庐江县城设刑场,将180名太平军战俘集体凌迟。180人排成几排,被绑在架子上,180个刽子手一齐动刀,刑场就像屠宰场一样,开膛破肚,片肉断肢,血肉横飞,不堪入目,可谓惨绝人寰。

曹操的吾好梦中杀人,操恐人暗中谋害己身,常分付左右:“吾梦中好杀人((改自这里));凡吾睡着,汝等切勿近前。”一日,昼寝帐中,落被于地,一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之,复上床睡;半晌而起,佯惊问:“何人杀吾近侍?”众以实对。操痛哭,命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人;惟修知其意,临葬时指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操闻而愈恶之。

初中有篇课文杨修之死,可以去看看,挺搞笑的,还有床头捉刀人的典故,古代人都基本上喜欢这套路。

谢谢你们一直的不离不弃!阅读此书,作者君毕竟是现实中人,有班要上,没办法,只能抽时间写写,希望大家多多包容。

作者君认为如果洪秀全仅仅是天父下凡就把权利交出去,那么这洪天王也太废了,二人应该有过权利交锋,历史上周锡能的确是被杨秀清先杀后报的,之后洪秀全就不怎么发旨意了,这段时间内二人必有相应的交手,最终形成了这种二次元首,使杨秀清以臣做君事,洪秀全躲于宫中做虚君。预知此种模式如何形成的过程,请看下节:“权利交锋”

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