鬼道（二十）（2/2）

觉沉闻水韵流三人言，却听得颇为迷糊，遂疑惑道：“这鬼道是何之意？吾又为何是尔等伙伴？尔等依据在哪？”

静言缓将天下祸乱，妖魔横行之事谈起，又将百慧轩无痕枫占卜之事如实相告觉沉。觉沉听罢，肃道：“原来我之天命还有这等事。既天命所归，当倾尽而为，方不踱人间行，心境明。”

四人随后一番闲谈，忽听得“隆隆”之音响彻耳畔。循声望去，那土门在“匡匡”震动，似有坍塌之嫌。继而，寂冉圣僧从土门而出，眉头紧锁，脸色颇为难看。

“圣僧，出了何事？怎得这般愁眉不展？”

林枫问圣僧脸色不佳原由，寂冉遂将土门所见所闻如实相告。林枫四人听的气愤不已，柳眉倒竖，恨不能将那邪院即刻拆除。

水韵流道：“闻听圣僧所言那龙都之事，着实让人气愤。不知可有用到吾等之处？吾等想为那龙都众生尽一绵薄之力。”

“尔等心意，吾已知晓。”寂冉道：“龙都之劫贵在人心。人心坏，则所处时空一切事物，有为与无为的物质亦在败坏之中。人世间的总总不过一个‘缘’字，所起之因对应相同果报。福报耗尽，地狱门开，事无偶然，一切皆有缘法。那龙都遭此恶劫，众生有不可推卸的责任。”话落，无奈一叹，就此打住，不再详谈。转身，见右侧第二扇门已开，便招呼众人进去。

林枫、水韵流、觉沉、静言四人，来到右侧第二扇门前。但见此门金光闪闪，透着一股珠宝的“贵重”之气，相较其余门扇，可谓极致奢华。又见门上用钻石镶着“千金”二字，水韵流、觉沉、静言三人，不由轻蹙眉头，脸色略有不佳。寂冉见此，询问林枫，“汝对此门有何看法？”林枫回道：“表象非内在，事物无好坏。唯人心偏薄，不思内省，以物为借，为罪开脱。众生之相，天地所授；内在人心，自我束修。”寂冉笑道：“汝倒是个明白人。”

水韵流、觉沉、静言闻听二人对答，顿觉羞愧，红着脸相继走入“千金”门中。一入“千金”门，混沌尚未开，唯见天地间，一笔笔似字、仿物的符号在某种神秘力量的牵引下，看似无规律运转，实则渗着一缕天地璇玑的奥妙。

水韵流、林枫、觉沉、静言四人，初见这一串串符号，只觉醍醐灌顶，似有所悟、所知、所晓、所懂，却又不知如何叙述、如何表达。所谓“心知所领，语不能述”，正恰如此感。

众人细瞧这符号片刻，忽闻静言观字而自语道：“这符号，莫非是仓颉字不成？”林枫三人疑惑的看向静言，其释道：“中华有神字，始于三皇五帝。那时，人类以绳结的大小来记录氏族大事，牲畜之数量。然而，绳结多了，久而久之仅凭记忆，人类对绳结所记之事已混淆不清或忘却其中事。这仓颉遂从猎人观动物脚印而辨别出是何种动物的事迹中，悟到，世间万物皆有其印。便观天地日月变化、树木花草印，创造了仓颉文字。传说，仓颉字出，天雨粟，万鬼哭。这世间因仓颉文字的出现，道可传，宇宙之迷可解，魑魅魍魉再无所遁。这仓颉字蕴含了天地一缕能量，能打破时空的枷锁揭示更高层宇宙去向，曝露天地之迷。神为弘传仓颉字，让众生有望去到更高层宇宙中，曾派遣众多神使以人类的王者、学者、儒者等名人身份修改仓颉文字。所谓形同而字不同，这些修改后的文字，统一保留了仓颉文字的形体。随后，被修改后的文字传遍了大江南北。顺天者，能从文字中窥的吉凶，看穿一个人的身前、身后事；惜字者，虔诚的佛、道徒，能言出法随，得字灵相伴。这神传文字让鬼魅无所遁，邪恶怎甘心看这文字弘传下去，被人类所用。千百年来，邪派一次次上演焚书坑儒的大戏，教唆贪、嗔、痴，这些妄自有着人相的兽蛊惑百姓、铁血镇压百姓、欺骗百姓，让人类以文盲而自豪，行为向流氓看齐。指使愚人斗善人，斗的儒生家破人亡，斗的学者颠沛流离，斗的佛、道徒为信殉道，让这世间善恶不分，乾坤颠倒。可这些，邪恶还觉得远远不够，又计划着怎么毁掉神传文字。打着字繁化简的目的，望从字体上变异神传文字，毁掉“字灵”，让字失去天地之能。”

“这邪恶当真可恶至极。”林枫、水韵流、觉沉，闻听静言这般说辞，一个个柳眉倒竖，气的不轻。林枫道：“天地有正气，举头三尺有神明。神传文字虽在这千百年间不断的被邪灵故意毁灭，但字灵岂是邪恶能毁了去的。能让字灵消失，字灵离去的，唯有人类自己。信，即使形不似、字不同，依然可言出法随，得字灵相伴。不信者，意图用那文字行龌蹉之事的人，那字里行间都是魔鬼的形象。人类怎知世上所见之物无非是最大的一层分子表象，其在另层空间还有形体，而人之善恶一念，在另层空间亦对应着善或恶的能量场。”