天道（十三）（1/2）

神灸夜行至金陵学府一百零八梯，只见深处有棵龙树，生的高大挺勃，树杆非常粗壮，需五人才能合抱。枝成伞状，远观犹如一棵大大的蘑菇云。这树不知因年代太久，还是生了病，树萎叶蔫，叶片多枯黄，无果亦无花，似乎已到了生命的尽头。龙树旁有口井，井中流着一股股黑色的液体物质，却并不是水，端是奇怪异常。神灸夜只是不经意的瞟了眼那物质，便被一股邪恶之气袭身，遂觉全身极度寒冷。原来，那黑色的液体是极阴之物，由人的恶念而生。

树下有一方形石桌，桌子的四边皆有一个圆形石椅。位于南方的石椅上，此时端坐着一位僧人，内穿黄色僧衣，外着一件红色镶金边的袈裟，微瞌着双目，如一尊石像般一动不动。

待神灸夜行至跟前，僧人陡睁双目，自荐道：“吾修道已至五朝换代，生命已至尽头，然离大道仍有一步之距，吾恐达不了矣。现金陵遭逢业报之灾，吾身为金陵一份子，实不忍家乡人受劫。吾多年来受金陵先祖庇荫之护，受金陵百姓养育之情，又怎可不报恩？只是吾能力有限，仅能暂阻这业障蔓延金陵三日，还得烦请小友说服那百鬼，解开这金陵冤报的劫。”

神灸夜听得模糊，正欲再问，忽见井中“黑水”沸腾，传出道道声音。一女声劝道：“老秃驴，别撑了，放弃吧！”遂后，一男声怒道：“老秃驴，这些人迟早要下地狱。你何苦赌上自己的性命，阻我等出来？”紧接着，一老者声假装好心道：“老秃驴，你在怎么撑也不过三日尔尔，何必呢？”话落，一众七嘴八舌的声音咆哮道：“老秃驴，我们与你无仇。俗话说，井水不犯河水，你又何苦趟这趟浑水？快放我等出去，我等出去！”

黑色液体拼命的向外涌，每当它们上升一尺，就会有一片龙树的树叶枯萎。待到龙树的树叶全部凋零，龙树也就死了，成了朽木，而整个金陵城便会在瞬间被天道毁灭。因为，这棵龙树并不是普通的树，而是金陵地脉的“心脏”，代表着金陵的生命。

人类所生活的大地，其实如人类一样有生命，所谓的成、住、坏、灭便是这人间，乃至与其息息相关天体世界的生命进程。人间还有三脉，乃是缔造自然、地理环境承灭的因素。这三脉分别是水脉、山脉和地脉，其中水脉乃一方之地的气息，代表着运势；山脉为屏障，有山神居住，主护一方之地平安。故依山傍水之地，多出人杰，俗语亦常有“一方水土养一方人”之说；地脉乃人间今次（成、住、坏、灭）生命。因为有十二天干连接人间与外天体世界，汲取外天体能量（如氧气），通过十二地支输送至人间，而十二地支又扎根于地脉，故与人间今次生命息息相关。

僧人见黑色液体外涌，龙树生命渐微，急忙诵念佛号，欲将黑色液体压回井内。神灸夜欲帮忙，被僧人制止。僧人道：“汝之职不在于此，别在这里浪费时间。快去地府，说服百鬼。”

僧人言罢，一挥衣袖，将神灸夜扇下一百零八梯。仅是这短短片刻间，那黑色液体便向井外涌出五公分，龙树以肉眼可见的速度迅速枯萎了一圈。僧人急瞌双目，诵念佛号。现实中，僧人身体不停的左右晃动，似遭受到了强大力量的撞击，额头上都出现了细密的汗珠。同一地方，烂鬼、邪灵所处的低纬度，一股股邪恶的力量正在试图冲破僧人的阻拦，攻击龙树。忽然，远方来了一群似人而非人的生灵，其中一生灵冲着僧人咆哮道：“汝言而无信，承诺汝若修成，吾便可到汝的世界当一护法神，故吾不再找汝报仇。可现下，汝不修，还好管闲事，以生命为能量来延迟金陵浩劫的发生。既然汝如此不珍惜生命、言而无信，那今日汝便报了此仇。”

说罢，冲向僧人，欲掐僧人脖子。

一生灵急忙冲出，将此生灵拦下，并对僧人道：“吾跟汝已数三世，吾信汝能修成。今生不成，尚有来世，不过多等尔尔。只望汝修成后，能让吾到汝的世界当一方众生，吾便知足矣。”

原来，这些似人而非人的生灵皆是僧人生前的债主，因僧人善解，允诺修成安排到自己世界，方放弃了仇恨。如今见僧人为了延迟金陵业报之灾而不顾惜自己的生命，产生了歧义，恶的一方要报仇，要杀僧人；善的一方欲等僧人修成，要保僧人。两方打的不可开交，僧人干看着，惟愿神灸夜早日说服百鬼，化解这金陵的怨结。

另一边，神灸夜被僧人扇出一百零八梯，此时位于一百零七梯上，本欲再上一百零八梯，可这梯竟与神灸夜第一次考核一样，冲多高便上升多高，永远比神灸夜所在的一百零七阶梯高出一阶梯。

神灸夜无奈，思及僧人所言，便欲到地府寻那百鬼。行至三十阶梯，辰昱、紫衣问神灸夜上一百零八梯原由，神灸夜便将金陵业报之灾和上一百零八梯所遇之事细说了一遍。

紫衣听罢，说道：“吾知有一地可通地府，夜兄随我来。”

紫衣在前引路，神灸夜紧随其后，辰昱恐神灸夜有危险亦跟了去。三人出了金陵学府，也不走常路，专走那杂草丛生、怪石嶙峋的荒凉之地。前方有一坎，坎下随意的堆积着一些石头。辰昱觉得此地不简单，正欲告诫神灸夜、紫衣小心行事。哪知神灸夜先一步跳下了坎，紫衣眼见，亦跳了下去。辰昱无奈，只得遂俩人跳了下去。