第一百二十五章西方先哲,东土传释(2/2)
【前七千年,印竺教与神庭起摩擦,双方会战于恒水河畔。】
神庭传教传到上象雄地区。
其势力范围和影响力不断增大扩张,从欧罗巴大陆一路向东,至今日的中亚大陆、印竺板块。
印竺教本宗与神庭祭司部祭司长大有渊源。
赫尔墨斯说:“我就一个要求,能不开战就尽量不开战,权柄需要战力保障,但统治一地、攻城略地,未必用到强制手段,怀柔智取亦可!”
诺亚笑了笑:“放心吧,我们干预权势,不伤害平民百姓,不仅不会伤害,反而会帮助他们,做布施善行。”
两人聊着。
底层的传教士、神父和牧师便将神庭教义推广下去,一时间,神庭势力分布整个中亚大陆、印竺地区。
直接引得印竺教心头火大!
自从印竺教会分家的八百年来。
圣火教于西方发展,哪怕在印竺地区建立分会,也势必会遵守印竺教会的规则秩序。
同样的,佛门寺庙在印竺地区的香火依旧很旺盛,深受当地百姓喜爱,但人家一心想往东土发展,也不曾想与印竺本宗争夺信众和地盘。
另外,既然说到佛法东渡,那么,势必就绕不开雍仲本宗的阻扰,想传教、征服东土,先征服象雄帝国,先打败雍仲本宗。
佛法东渡面临的艰难一言两语说不完,总得来说,不到万不得已,佛门轻易不会与雍仲本宗宗门开战,得不偿失。
而且,作为信仰类型的宗门,从开战打斗那一刻开始,就已经输掉了。
但不管怎么说,神庭的扩张,都过于肆无忌惮,直接在各级城池内大兴土木,笼络一批又一批的权贵阶层。
印竺教会的几名大理事和教主召开会议,会议上一致认为,驱逐神庭为维护印竺教会的唯一办法。
于是,哪怕神庭无意大战,但战火一旦燃烧,哪里有对错而言。
恒水河畔。
一战,死伤无数。
赫尔墨斯惊闻,第一时间奔赴恒水河畔。
“都住手!”
“我是赫尔墨斯,曾经的印竺教会教主,也是如今神庭的祭司部祭司长。”
“大家都听我一言,都收手吧,有什么事坐下来好好说、慢慢聊,详细谈。”
【在赫尔墨斯的调和下,神庭和印竺教达成和解,签署圣战协议,协议要求,互不侵犯,各自发展信众,并承认冈齐山峰为唯一神山,同时要求,神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则,如人族内部等级制度。】
从协议签署那一刻开始。
赫尔墨斯心里就明白,神庭势必能成为世界性的宗门,而印竺教则不行,只能偏居一隅,只因一件事——规则秩序!
凡有太强原则性秩序和规则的宗门,很难脱离本土向其他地方发展信众势力,唯有善变的宗门,才能具有较强文化适应性和兼容性。
或许千百年后,神庭的神殿庙堂将布满全世界,因印竺教始终就在印竺地区。
【前六千八百年,神庭继续向东扩张,从而使得光名会与神庭起摩擦,致使双方会战。】
脊索高原。
神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。
双方剑拔弩张。
大有一言不合就要开干的节奏。
整个象雄帝国,势力驳杂无比,上象雄和下象雄他们光名会管不着,但中象雄内只允许存在三方势力。
光名会,穆氏皇权以及雍仲本宗。
他们绝不可能眼睁睁看着一方新势力横插一杠子。
但神庭的扩张,一刻也不容停止。
光名会坚决不让神庭踏足中象雄,而神庭执意要传教中象雄。
因此,这一战不可避免。
此刻,穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的琼氏吸引主要火力,根本无暇顾及光名会和神庭大战,若当初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁点的心神,早在神庭发展初期,很可能就给灭了。
终于,两宗大战。
直至最后,两宗最高负责人出面。
“队长?”
“酷比?”
两人错愕,同时惊呼:“怎么是你?”
两人哭笑不得,打了半天,大水冲了龙王庙,一家人啊!
诺亚问:“给我说说究竟怎么一回事。”
酷比点头:“当初……”
【两宗最高统帅相认,直接息战,且酷比下令,让光名会给神庭让步,给其自有传教的权力,但不得任意破坏中象雄的司法规矩。】
【同一时期,佛门大德阿难、迦叶承担东渡任务,欲联合北部吐蕃帝国,完成针对象雄帝国的渡法传教。】
传闻中,佛祖世尊如来悉达多·释迦牟尼有十大弟子。
舍利弗,智慧第一;目犍连,神通第一;摩诃迦叶,头陀第一;阿那律,天眼第一;须菩提,解空第一;富楼那,说法第一;迦旃延,论义第一;优婆离,持律第一;罗睺罗,密行第一;阿难陀,多闻第一;
世尊如来最喜爱大弟子迦叶和二弟子阿难。
“阿难迦叶。”
“弟子在!”
阿难、迦叶两人上前行礼。
“佛法需东渡,绕不开雍仲本宗,此事则交由你俩负责。”
两人双掌合十:“弟子谨遵法旨!”
世尊如来说:“便宜行事,尤其阿难,你多历情劫,不可沉溺其中。”
“弟子明白。”
“若无好的办法,可仿照神庭东扩,佛在心中,不拘泥于形式!”
【后阿难迦叶两大尊者,联合吐蕃帝国向南、向东传教开拓,不断吸收雍仲本宗文化,仅百年光景,藏传佛教问世!】
【前六千六百年,聂赤赞普虹化,由聂赤赞普和南穆郁之子——穆赤赞普继位。】
穆赤赞普师从智本大师南喀囊巴多坚,属于宝库密宗一脉,专修九乘次第修行功法,修行觉悟往世界各地译经,从象雄请来一百一十八位大德创建经堂三十七所。
穆赤赞普同样属于穆氏血脉,但他背后依靠兄弟盟和盟主凯奇,其本人有雍仲本宗的信仰,二者本身不矛盾,而且,穆赤赞普是个雄才大略的君主,一上任,就大刀阔斧改革,使得吐蕃帝国蒸蒸日上。
“君上,上象雄地区,新兴佛门大宗阿难迦叶尊者求见。”
穆赤赞普摆了摆手:“宣!”
……
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