038 有没有打算给寇白门赎身？（2/2）

“中国自古以来是以农耕为主的国家，而北方国家却是以游牧为主的国家。”

“噢，对，对，对，这个分法很有道理，那么有什么区别？”

“区别就是农耕国家的人喜欢守住土地，因为食物是从地里种出来的。而游牧国家是四处流荡，哪里有适合牛羊吃草的地方他们就放牧到哪里。这是区别一。”

“区别二，是农耕国家的人喜欢存粮食，而游牧国家存不下粮食，因为粮食太多了不适合随时的迁徙，而且肉食不适合长期存储。区别三，农耕国家由于喜欢定居，所以容易形成国家，从而产生皇室并会产生各种文字礼仪学说等文化知识，让人民懂得仁义礼智信，且能发明许多的工具与提炼更好的铁器等。而游牧民族只能形成部落，为了抵御外敌，他们会形成部落联盟。而且他们形成不了学说，没有教化，更不会掌握太多的生活技能。”

“区别四，每当天灾来临，游牧部落就活不下去，他们就会南下来劫掠农耕中国存储的粮食，中国就会面临北方外敌入侵。”

“而每当天下太平，北方游牧国家不会挨饿了，中国也会因为没有天灾而强大，他们就会被中国给征服，成为我们的附庸。”

杨子正说到这停了下来，接下来的大家可以自己去想了。

“所以，天灾决定了南北方是否会有战争？北方是否会入侵？”徐枋仿佛有了大发现，惊喜的问道。

“徐兄说的不错，仔细梳理历史的话可以发现北方几次大入侵的时候，几乎都是天灾严重，北方寒冷活不下去的时候。当然也有少数例外，但大部分情况是这样的。”杨子正点了点头。

“原来，科学还可以这样研究历史的？”钱谦益双眼一亮，好似这样的方法对政治也是有点用的，他只关心政治。

“当然，这只是研究后的成果之一，如果继续研究，我们会从历史中发现更多的规律与现象。比如为什么宋代会那么的繁华，隋唐会那么的强大，秦与秦以前的根本区别是什么，铁出现的作用，造纸术对读书人的改变等等。科学就是从大量的证据中去反复论证从而找到规律，形成定论，并可以经得起论证的学问。”杨子正没放过任何机会的宣讲科学的根本。

……

杨子正与众人的讨论中，也有几位名妓的旁听，见到杨子正总能侃侃而谈，能说服众人，能提出新想法，她们心中对杨子正的崇拜就越来越强。

当然，这也包括正悄悄坐在后面奋笔疾书的陈维崧。他已经是正式的科学学徒了，他要学圣人的弟子一样，把老师的话全部都记录下来，这样以后装订成册就可以推出像《论语》一样的巨作了。

当然，不是说杨子正讲了这一次就算完了，明朝又没有电视直播可以让所有人看到，能听到的是少数，但疑问更多的还有许多人。

之后的两天，越来越多的读书人来到这里，原本的戏院感觉变成了大学里的礼堂一般，杨子正在台上讲，读书人在下面坐着并不断的提出相关的疑问。

当然，杨子正也吸取的钱谦益的警告，他只讲科学的部分，哲学的部分不讲，有读书人问起，他也只是以‘目前自己的学问还不成熟’为由暂时拒绝讲授。

时间终究是短暂的，12月15号马上就要到了，14号的晚上排练完，杨子正在回去的路上被寇白门的妈妈拦住了。

杨子正很疑惑，寇白门的妈妈只问了两个问题。

一是，杨子正什么时候离开？又什么时候回来？杨子正的回答是后天就离开，回来不知时，最少数年之后。

寇白门的妈妈第二个问题是，有没有打算给寇白门赎身？还是利用完了就算了？

“……”杨子正懵了，这是玩大了吗？

“杨少侠，如果你没有想好，那我就要为白门另作打算了。”寇白门妈妈看到一脸懵的杨子正立马明白了杨子正根本没想过这个问题。

“不，夫人。”