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第一百零二章 初识之光的本质(1/2)

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「“不坠之火”是“烛”相起源之主、神圣火焰之主、希望启明之神,辉光真实之影……」

「“无终赋格”指引攀升艺术之顶,祂执掌“烛”之相位,故而是灵感之主、复调之神,祂又执掌“钥”之相位,故而还是理性之主、指挥之神。某场高位格秘仪存于历史,重现祂的言辞,引发祂的过问,用以增加仪式感的礼器名为“旧日”……」

范宁看着摊开的笔记本,在来时的马车上,自己已将新的更高位阶隐知记录于此。

“礼器一般会带有千奇百怪的神秘特性残留,但这根材质不明,名为“旧日”的指挥棒,从移涌带出后做了反复尝试,似乎就真只是一根指挥棒……非得要说它具有特性,我只觉得它造型拉风,手感和我的指挥偏好异常对路,就连放在胸口内襟都贴合得恰到好处……”

范宁收好它,看向桌上两杯常温的水。

灵感丝线缠绕其上,划定空间后,采用了另外一种不曾试过的单向拉扯方式…..

几秒钟异变渐起,玻璃杯其中之一整个凝成坚冰,冒着白烟,另一杯彻底沸腾,热气翻涌。

在晋升有知者时,范宁获得的“初识之光”是“温度的交换”,而中位阶后,他的“初识之光”获得升华,不仅温度交换的距离和范围大幅增强,还多出了另一种操控方式——直接控制两处温度的单向流动!

速度上并非近乎瞬时,比温度交换慢上不少。

范宁此前一直都能理解为什么是“温度”,因为温度和火焰属于“烛”的无形之力,但他不理解为什么是“交换”,也不理解这与见证之主“无终赋格”有何关系。

而在几次灵感和明悟之下,掌握了更多关于“无终赋格”的奥秘后,他提出了一个猜想:

“初识之光”的本质,或来源于祂所启示的部分复调创作技法!

于是范宁握着笔,试图将已有记录做进一步补充。

「复调音乐写作技法:转置、逆行、扩缩、倒影、密接和应……」

……等等。

……说起来,这个世界的人们创作音乐多以灵感驱动,虽然总结出了一些概念和技巧,但作曲理论根本没有形成独立的四大件《和声学》《对位法》《曲式分析》《配器法》,而是以《作曲学》一以贯之。

换句话说理论不成系统。

见证之主“无终赋格”同时执掌“烛”与“钥”两种相位,祂的奥秘不光包括灵感,还应包含理性!若自己想践行祂的规则…

范宁心念电转,合上了这本笔记本,然后回身从书柜里拿了一本新的。

他在扉页写上了《对位法》三个大字,然后翻到第二页,写上:

「一种在音乐创作中,使两条或更多相互独立的旋律同时发声,并且融洽和谐的理论技法,它是复调音乐的主要写作技术。」

考虑到目前的灵感碎片属于进阶技法,为留有整理和循序渐进的余地,范宁第二次直接翻到了偏中间的页码处,继续书写:

「若有两条旋律并行,组成复调音乐,且它们按照一定的音程关系上下转位并互换后,依旧能和谐并存,则可将其称为“二重对位”。」

「这里所说的把两条旋律上下转位的技法,就叫「转置」。」

「当「转置」的音程关系为八度时,称为“八度二重对位”,相当于两条旋律性质未变,仅仅互相交换了声部位置。如原先小提琴拉旋律1,大提琴拉旋律2,而后小提琴拉旋律2,大提琴拉旋律1。」

……

“因此,见证之主‘无终赋格’所启示的‘温度交换’,其本质为「转置」的一种特殊情况。”范宁写到这时,心中已然明朗。

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