第三回 定挨光王婆受贿 设圈套浪子私挑（2/2）
第八、王婆买完工具，邀请潘金莲同桌饮酒，如果她照旧欣然而受的话，事情就有八分掌握了。
第九、等到喝酒喝得兴起之时，王婆推托没酒了，西门庆便拿银子让她出去买酒，如果潘金莲仍然稳如泰山，事情就有九分掌握了。
第十、这是最要害的阶段，需要详细问题详细剖析，也看西门庆的综合素质以及临机应变的功夫了。要求西门庆沉得住气，不行毛手毛脚坏了好事，如何识趣行事，把筷子弄掉，而且要恰到利益，要掉在潘金莲的脚边，借捡拾筷子之机，捏弄她的小脚。如果她大叫小叫地阻挡，由王婆出头解围，如果她照旧不做声，事情就是十分圆满了。剩下的问题，只能他们两个来办了，老王婆帮不上忙。
针对王婆这条战略，我们再看看文龙先生有什么精彩评论。
文龙先生评论道：天下事，有看起来很艰难，但做起来很容易的情况；也有看起来很容易，但做起来很难苦的情况。世界上原本没有刻板之事，有满肚子话要说，可是到时候竟然难以启齿，原来是无心之言，反而能打开心扉、知无不言。横竖不管做事说话，如果早就被人料定，就没有什么趣味可言了。对于王婆子定“挨光计”这一回，被张竹坡夸赞为绝妙文章，我倒是哑然失笑，不以为然。写文章最隐讳平铺直叙，让人一碗水看到底，必须用曲笔、用活笔，才会发生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的效果，让人兴致盎然、爱不释手。而这一回，鼎力大举渲染的“挨光计”，早就被王婆子一语道破天机，后文已无悬念。第三回只不外是就题搪塞，把简略的部门详细道来，把虚写的情节充实起来而已。
在《三国演义》当中，每当设定一条战略时，总是附耳低言，如此这般，使人急于要看下文，方知如此这般、原来如此，这样才气引人入胜。如果事前恣意宣露，而下文仍旧是如此这般，那不是循环重复吗？这样怎么能称之为绝妙文章呢？我十分不喜欢这第三回，认为味同嚼蜡，没有给人留下太大的思考空间。喜欢看第三回的读者，肯定是淫心激荡，想要照猫画虎。**岂非还能循规蹈矩吗？凭证步骤，依照模式，顺着序次，前去偷人，如果他要是不挨个大耳刮子，算是他祖宗显灵。
在张竹坡眼里被视为“绝妙文章”的段落，在文龙先生看来却是死板僵化、味同嚼蜡。这种思想看法的针锋相对，不仅仅能让我深刻地明确《金瓶梅》，更让我获得重来没有过的思想解放。说实话，我在没看文龙评语之前，也拥有和张竹坡相同的看法，可是文龙的看法让我深为折服。这不是我频频无常，而是见贤思齐。同时，我的思维又发生了连锁反映，让我思考辩证法的妙用。至少听正反两种意见，思维才会趋于理性，在较量当中才气找到最佳的的谜底。
《金瓶梅》与《水浒传》在这一回当中，没有本质性的差异。怕读者忘却，我只是简要地做几点说明。第一天，潘金莲来到王婆家里资助做针线，接受了王婆的吃请。晚上武大回来后，望见她像喝酒的容貌，就问缘由，她就说去帮王婆做寿衣，王婆过意不去，非得留自己用饭。武大盛情提醒她不要这样，远亲不如近邻，相互相互资助，让她明天再去时带些钱，买些回礼。实在武大倒是深通投桃报李之道，这件事做得不错，可是他遇到了费经心血的阴谋家。《金瓶梅》也选用了基本与《水浒传》上相同的那首诗：阿母牢笼设计深，大郎愚鲁不知音。带钱买酒酬奸诈，却把婆娘自送人。
第二天，潘金莲如约而至，到了用饭点儿，她一再坚持今天由她请客，王婆怕自己太过殷勤引起对方警醒，打草惊蛇，就收了钱，自己再添些钱，招待得很周到。《金瓶梅》也保留了《水浒传》上的“看官听说”：世上的女人，不管平时如何精致，只要是被小自制笼络住，十个有九个要遭人算计。这种理念切合《金瓶梅》的创作原则。只管兰陵笑笑生在书中接纳实事求是的形貌，很少有自己的主观意见，实在字里行间总是流露出对世人的劝谏。包罗在对《水浒传》遗产继续时，也基本选用和截取具有一定警世作用的质料。
第三天，就遇到了西门庆有预谋的“意外造访”。《金瓶梅》中选取《水浒传》中这一节，相似之处都是先借王婆之口突出西门庆有钱，什么“家有万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙”云云。可是在先容西门庆家庭情况时，两书有很大差异，因为在《水浒传》中西门庆是个小配角，只是改变武松运气的道具而已，到了《金瓶梅》当中，他走了狗屎运，成了不折不扣的主角，所以在情景对话时，围绕《金瓶梅》的主题，举行了相当水平的细化。
在谈话中，王婆提到西门庆现在的正妻吴月娘是由她保的媒，西门庆为了显示自己神通宽大，特意提到自己现在和陈洪结了亲，而陈洪又是东京八十万禁军杨戬提督的亲家。古往今来，男子在女人眼前都喜欢自吹自擂，好让女人崇敬自己。这时又提到一小我私家，就是他女儿西门大姐未来的丈夫，刚刚十七岁的陈敬济，其时潘金莲可能还没把这人放在心上，可是日后二人相互成为对方的小心肝儿了。
在和王婆一唱一和当中，西门庆主要提到，自己前妻，也就是西门大姐的妈，虽然身世低微，可是百伶百俐、持家有道，自己倒放心得下，惋惜死得早。现在这个吴月娘人倒可以，可是身体多病，兼顾不了家事，家里七颠八倒，自己心中纳闷，这才出来闲逛散心（这是说给潘金莲听，体现自己缺少贤内助。）。他还提到，卓丢儿前些时候死了（体现现在泛起空缺，需要替补。），还提到把妓院当中的李娇儿娶回家册了正（这是显示自己魅力惊人和财大气粗，能让阅人无数的女人折服也不易。）。王婆一个劲儿地对西门庆夸奖潘金莲“你先头娘子（陈氏）并如今娘子（吴氏），也没这大娘子这手针线，这一表人物”，西门庆的嘴也像抹了蜜一样，说自己的妻子们“也没这大娘子（指潘金莲）一般儿风骚”，又夸奖她“这等好针指，神仙一般的手段”，横竖是为了讨好她，甜言甜言说尽，这是男子骗取女人时常用的手段，而女人又偏偏喜欢被这样的假话困绕。一定要实事求是，大兴视察研究之风。可是男子与女人有先天性的差异。
厥后的话更富有挑逗性，王婆说什么“要是有到达潘金莲这样尺度的女人，给他保媒，不碍事吧”，西门庆就地就亮相说“自己怙恃全都过世，自己说了算，谁敢阻挡（这也是西门庆之所以能够胡来的原因，有怙恃者，如能保持基本的孝道，都市有所忌惮，究竟人言可畏。这就是我所说的不会有人模拟西门庆的原因之一。）”。王婆还不忘说，她是开顽笑，急切之间哪能找到像潘金莲这样的女人，西门庆也要假惺惺地感伤，自己没有福气，总是遇不到中意的女人。总之，这些话的目的十明确显了，如果潘金莲要是心无邪念，早就警醒了，可是她如今已被彻底俘虏了。
这回故事的末了是王婆假托没酒，西门庆拿出银两支使她去买酒，也就是到了上文提到的“挨光计”第九条。潘金莲三钟酒下肚，春心激荡，而且两个言来语去，都有意了，她只低了头不起身。