温州商人传奇之 永嘉学派（1/2）

说到温州人的做生意历史之路，就不能不提到一个对整个温州文化影响深远的学派，那就是永嘉学派。

温州古为瓯地，也称东瓯，简称“瓯”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代，温州栖身着原始瓯人并制作陶器。温州古城建于东晋明帝太宁元年（公元3年），析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四县置永嘉郡，郡治设在瓯江下游南岸（今鹿城区），是温州建郡之始。

这就是永嘉郡。

至于厥后叫名温州，则是因为地在温峤岭南，“虽隆冬而恒燠”，四季温和湿润，故名温州。

温州历代人才辈出，在学术、文学艺术和科技方面都取得卓著成就。在南宋时期，学术上形成了以叶适为代表的”永嘉学派”，在我国学术史有着很高的职位和深远的影响。

永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉（今温州）地域形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。

永嘉学派在其时和其他儒家思想学派最为基础的区别，就是他们在哲学思想上，认为充盈宇宙者是“物”，而道存在于事物自己（物之所在，道则在焉）；提倡功利之学，阻挡虚谈性命。

说白了，那就是他们开始灼烁正大地提出强调功利，注重事功。

其特点与内容可以归纳综合为一下几点：

1.永嘉学派最早提出了“事功”思想，亦是永嘉学派最大所在，主张利与义的一致性，“以利和义，不以义抑利”，阻挡某些道学家的空谈义理。

2.认为“道不离器”，阻挡“专以心性为宗主”，对董仲舒提出的“正其义不谋其利，明其道不计其功”的说法体现异议，曰：“既无功利，则道义者无用之虚语尔。”

3.继续了传统儒学中“外王”和“经世”，提倡“学与道合，人与德合”，良好人物应是“实德”和“实政”的团结。